Esta tarde, cuando celebramos el Viernes de Dolores que nos abre el itinerario de la Semana de Pasión, he tenido la oportunidad -mejor les debería decir que el placer y el honor- de asistir a la representación de una obra de teatro en la que se nos cuentan los procesos previos que llevaron a la construcción de ese texto singular y moderno que fue la Constitución de Cádiz. Yo no sabría decirles si me ha gustado más el texto o la puesta en escena, pero les aseguro que no faltaba ni sobraba una palabra y que el trabajo de la profesora Casilda Esquillor es magnifico y encomiable. Me ha impresionado la agilidad de su texto, la calidad plástica de su libreto que alterna escenas con clave de humor y con sentido dramático, en suma su calidad y su dinamicidad. Sobre este texto tan bien hecho, se ha construido la imagen iconográfica de los personajes con ese vestuario que ha corrido a cargo de María Jesús Samper, de color intenso y acertado, de corte muy liberal, que pone esa nota de modernidad a una sociedad del siglo XIX que busca construir el futuro. Esta trilogía no podía quedar sin la aportación de Yolanda Iguaz que está omnipresente en esta obra juntamente con Casilda y María Jesús. Los alumnos están de Matricula de Honor, pero de las que no se discuten, desde el narrador que batalla con sus hijas con un gracejo singular y comedido, hasta la inestabilidad del diputado iberoamericano que pone una nota de cotidianidad en este entorno, en un paisaje en el que no me quiero dejar en el tintero los voceros de los periódicos que lo hacen francamente bien y las bailadores pequeñitas, diría que pese a su edad muy bien. La música de dos beneméritos alumnos acompaña con medida, trabajada y como dicen ellos currada, la barca que trae a los diputados a Cádiz una sugerencia de imaginación con una cuerda y mucha pasión. Como pueden ver me ha gustado y mucho, sobre todo en un tiempo en el que se quiere negar toda capacidad de expresión a los alumnos de Secundaria. Me ha impresionado y me ha hecho pasar un rato magnífico, un rato en el que hemos notado la mano de Luis, ese gran técnico de la iluminación de los espectáculos de esta tierra al que recuperé una noche en una charla durante una cena con Corita Viamonte, artista singular, excepcional y medalla de la Ciudad de Zaragoza. Pero, volviendo a lo que nos ocupa, quiero terminar diciéndole al amigo Antonio, al director del Colegio Cristo Rey, Casa y fonda de todos estos artífices del escenario, que tiene que sentirse muy orgulloso y feliz de poder compartir su tiempo y su buen hacer con estas actividades que nos reconcilian con la cultura con mayúscula. Desde luego, la familia escolapia nos reconocemos en empresas como esta y nos sentimos además muy felices. Por cierto, si pueden verla no lo duden que van a pasar un rato tan bueno que cuando se den cuenta estarán aplaudiendo la obra. Godoy y María Luisa les pondrán la sugerencia de un mundo en crisis, en el que el que quizás sobre la sobredimensión del propio Carlos IV, pero no en el interprete sino en el perfil del interpretado, y al final cuando busquen los retratos de un Goya altivo que se pasea por el escenario verán lo acertado de la elección. Como les he dicho, la orden escolapia sigue siendo puntera en la actividad cultural pues no en vano inspiró la Institución Libre de Enseñanza, razón por la cual algunas autoridades en vez de pagar basura podían ayudar a este ramillete de alumnos y profesores que bien se lo merecen. La historia se lo demandará si no lo hacen. Enhorabuena a todos y a Casilda decirle que no hay dos sin tres y ella me entenderá bien.

Mafalda es el nombre de una tira argentina de dibujos publicada en la prensa, obra del dibujante Quino, que nació tal día como hoy -pero hace cincuenta años- como reclamo para una campaña que nunca se hizo de las lavadoras Mansfield. Era el año 1962 y en aquel entonces esta precoz niña de cuatro años saltaba al papel impreso para compartir con nosotros su preocupación por la Humanidad, por la paz y por el mundo que le iban a dejar. Mafalda crecerá con todos nosotros, descubrirá los Beatles, el Pájaro Loco, los problemas del mundo y el pesimismo. Hoy cincuenta años después, cuando la niña ya es mayor, podemos recordar alguna de sus frases inmensas. Por ejemplo, cuando se quería bajar del mundo que veía lleno de gente que no actuaba bien, podemos rescatar de la memoria aquella que decía “¿Y no será que en este mundo hay cada vez más gente y menos personas?

El 24 de febrero de 1525, hace 487 años, las fuerzas imperiales de Carlos V abrieron fuego contra las francesas. Comenzaba así la batalla ante los muros de la ciudad de Pavía, que concluiría con el apresamiento del rey Francisco I de Francia cuando –combatiendo a pie se cayó- encontrándose con el estoque español del soldado Juan de Urbieta que lo apresó con Diego Dávila y Alonso Pita da Veiga. El prisionero fue trasladado a Madrid, quedando custodiado en la Torre de los Lujanes, de donde marchó después de haber firmado el Tratado de Madrid, en 1526, por el que Francisco I renunciará al Milanesado, Nápoles, Flandes, Artois y Borgoña. Era una de las grandes victorias de un emperador que cada vez se sentía más español, incluso cuentan los chismosos del momento que a partir de este suceso dejó de hablar francés, que conocía bien por su madre, y comenzó a usar oficialmente sólo la lengua española.

Estoy leyendo unas bulas del siglo XVI y entre esa información de archivo descubro la Bula «De Salute gregis Dominici», emitida el 1 de noviembre de 1567, por el papa san Pío V. Y me indican que en ella el Papa prohibe los juegos taurinos, alegando que son «estos sangrientos y vergonzosos espectáculos dignos de los demonios y no de los hombres». Prohibe cualquier participación activa o pasiva en ellos, llegando hasta el nivel de avisar que «si alguno llegase a encontrar en estos la muerte, que la sepultura eclesiástica le sea negada». El papa, un hombre empeñado en reformar las constumbres de la sociedad, prohibe también más cosas cuando dice: «prohibimos e impedimos, en virtud de que la presente Constitución estará vigente para siempre, so pena de incurrir ipso facto en la excomunión, permitir que tengan lugar espectáculos de éste tipo, donde se hostigue a toros y otras bestias salvajes…». Me parece un documento interesante, máxime cuando en aquel tiempo la salvajada que se producía en una plaza era monumental, cuando la fiesta de los toros quizás tenía muy poco del arte que ahora puede caracterizarla… En resumen, un momento de la historia de esas fiestas en las que se hostigan a los animales y a las que el papado colocó en la dificil papeleta de que todos los que en ellas participaran o asistieran fueran castigados con pena de excomunión.

Esta mañana, en esa frontera entre la lluvia que se nos iba y el sol que venía a inundar las calles de Zaragoza, hemos disfrutado de un buen rato visitando la Iglesia de las Fecetas, la iglesia del antiguo convento de las Carmelitas que fundara don Diego Fecet en el siglo XVII. Ha sido una visita estupenda, gracias a la amabilidad del párroco del Portillo, don Manuel Liarte, y a la sabiduria de la doctora Oliván Jarque que dedicó su Tesis doctoral a este convento, a esta iglesia y a sus magníficas yeserías mudéjares. Ha sido un buen regalo de reyes.

Hoy he estado en la basilica catedral de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza y era tal la afluencia de personas que había que moverse por ella con cierta parsimonia. La verdad es que quedaba patente el compromiso y la complicidad de esta ciudad, de esta tierra, con María de Nazaret, con nuestra Virgen del Pilar. Y en este lento discurrir, rodeado de masas de gentes, uno puede ir viendo con más detalle algunas cuestiones a las que en las visitas habituales no pones atención. Iba camino de poderme sentar, cosas de la edad, en los bancos para poder oir la Misa del Mediodía cuando he reparado en un pequeño cartel que, aunque es cierto que conocía y que había visto hace años, no me había causado tanto impacto como el que me ha causado hoy. Explica que en esa pared, junto a parte de las banderas de los estados iberoamericanos que acompañan a la Virgen en el exterior de su Santa Capilla dieciochesca, hay dos bombas que no explotaron, de las que fueron arrojadas contra el templo del Pilar el 3 de agosto de 1936, en esa guerra cruel y fraticida que muchos españoles anónimos, perdidos en los pueblos de España, saludaron alegres para poder dar rienda a su violencia, a su inquina, a su indignidad, unos contra los curas y los otros contra los maestros. Gentes formadas que murieron a manos de vulgares asesinos, de gentes sin dignidad fueran de uno o de otro bando, tuvieran la ideología que tuvieran, puesto que el que mata es asesino lo haga en nombre de lo que lo haga y -aunque algunos antidemocrátas siguen sin entender la frontera entre la razón y la sinrazón, a los dos bandos hay que juzgar con igual dureza en una guerra. Y uno se plantea leyendo este cartel, cómo pueden lanzarse bombas para destruir el Pilar sin estar mal de la cabeza o sin ser un auténtico e intolerante «bárbaro» en el peor sentido de la palabra. Si no eran creyentes, cosa absolutamente de respetar, tendrían que sentirse herederos de un patrimonio común, cultural y artístico, al que la II República protegió por Ley. Por lo tanto, si eso lo mandaron responsables republicanos lo hicieron incumpliendo la Ley de Patrimonio de la República, magnifica legislación para proteger el legado cultural de todos los españoles. Si eso lo hicieron gentes sin que les dieran orden de ello, antepusieron sus intereses sectarios e inconfesables a los de la nación, a los del pueblo en nombre del cual luchaban… Por lo tanto, y creo que es muy importante que las generaciones futuras lo tengan muy claro, debemos recordar que las barbaries no tienen color, son manifestaciones de incultura, de inseguridad, de odio y de mezquindad. Por eso, hoy quiero condenar al olvido los nombres de los bárbaros que disponiendo esas bombas no atentaban sólo contra un templo cristiano, contra una devoción defendida desde todos los lados, puesto que eran bárbaros atentando contra la historia y el patrimonio del pueblo español y especialmente del pueblo aragonés.

El momento clave en la historia de esta ciudad de Zaragoza, abierta a los caminos que controlaba el puente de tablas romano que permitía cruzar el caudaloso río Ebro, fue el de la presencia de María de Nazaret a sus orillas, en ese espacio de la frontera con el entorno, allí donde el río ponía protección al caserío romano. En una de esas casas que se levantaban a orillas del río Ebro, debió de acontecer el suceso que llenó de singularidad la noche del 2 de enero del año 40, ese momento en el que María le anima al decaído apóstol que no logra consolidar una potente comunidad cristiana en la jóven colonia Caesararugusta. Allí, en una de esas domus o casa romana que los primeros cristianos utilizaban para reunirse, para compartir las enseñanzas de Cristo, tuvo lugar la escena y el compromiso de María: la iglesia que se edificaría en esta ciudad perviviría y siempre habría alguien que diera testimonio de fe en su hijo Cristo. Hoy, casi dos mil años después, la vieja orilla del río está ocupado por una gran basilica catedral en honor de Nuestra Señora del Pilar, recordando la presencia de María de Nazaret en esta ciudad, recordando que quizás hasta pudo estar fisicamente puesto que -el año 40 de nuestra Era- la Virgen todavía estaba viva y sabemos que iba acompañando a los apóstoles en su evangelización por los caminos del mundo. Así lo han entendido algunos historiadores del pasado, algunos clérigos que han dedicado sus días a estudiar esta devoción que se ha convertido en la imágen de Zaragoza y en un referente para el cristianismo universal. Y pienso que no les falta razón, que María de Nazaret, viuda y doliente tras la muerte de su hijo, estuvo en esta ciudad sentando la dimensión espiritual de la Inmortal Zaragoza. Hoy, 2 de enero de 2012 seguimos recordando el 2 de enero del año 40.

El Museo Diocesano de Zaragoza ha apostado por recuperar ese ciclo cristiano que marcaba el devenir del año, un ciclo que arranca con los espacios en los que se conmemora el nacimiento de Jesús de Nazaret en la ciudad de Belén, en ese espacio humilde y abandonado de la cueva o del pesebre que tanto gustaba al extraordinario Francisco de Asís, un santo que nos reconcilia con el género humano, que nos habla de la dignidad de todos los seres que pueblan la creación. Y de esa apuesta he hablado en mi intervención semanal en el programa matinal de la COPE, cada martes al filo de la una y cuarto del mediodía, acompañado en esta ocasión por Enrique que lideraba hoy la mañana de la COPE. He hablado de ese capitel del siglo XII, procedente de la desaparecida iglesia de Santiago de Zaragoza, que nos representa a la Virgen en una posición no muy habitual en el arte occidental: tumbada en la cama después de dar a luz a Jesús y acompañada por la partera. Y en otra estancia, ensimismado y con el zapato colgando de su pie derecho, como jugando con él, esta san José arropado por unas gruesas medias de lana que le protegen del frío invernal de esta tierra. Todo es historia y todo es presente, futuro lleno de vida porque el Niño nace para inaugurar otro ciclo que nos lleva hacia adelante, camino de la Verdad y de la Vida. Y junto a ese testimonio de la segunda mitad del siglo XII, los niños de hoy construyen su particular belén con cartones y materiales reciclados, en esos talleres didácticos de la Navidad que ha puesto en marcha el Museo Diocesano y que han llenado su matricula a tope. Hoy se une el pasado y el futuro, pervive la vida en la sonrisa de los niños que juegan y aprenden cosas de la Navidad. Buenas mañanas para estas centenarias casas del Obispo de Zaragoza. Nuestro guía Jorge y sus gentes, Alicia una profesional de la atención a la infancia, y Brianda o Virginia, dos alumnas del último curso de Magisterio en la Facultad de Educación, lo han hecho posible. Su foto es el mejor homenaje a gentes que apuestan por formar y educar a la sociedad del futuro.

El 14 de diciembre del año 2005 escribía la primera línea en las pruebas de lo que iba a ser esta página de buesaenvanguardia, una página que comenzó en abierto el 28 de diciembre de ese año justo cuando un ciudadano colgaba un comentario (en una reflexión de bienvenida que nos daba el periodista Mariano Gistain) preguntándose si no sería una inocentada puesto que no era habitual que los politicos entraramos en este mundo de la nueva comunicación. Hoy, después de sentirte arropado por los Dos millones y medio de personas que han entrado en este blog, seguimos con esa misma ilusión de entonces y manteniendo -como siempre- estas paginas alejadas del uso partidista de las mismas. Por eso nada hubo que cambiar cuando dejé de ejercer la atractiva acción política en primera persona, en todo caso sólo la mención del último cargo de mi ejercicio de servicio a la comunidad. Y no hubo que hacerlo porque en estas páginas hablamos de cultura, de historia, de arte, de sentimientos, de personas, de recuerdos, de curiosidades, de frases que nos enseñan a ser más útiles, de la vida en suma… Eso es lo que ha hecho posible que mantengamos cada vez más actividad, puesto que los últimos meses han sido apasionantes incluso en los días en los que mi trabajo me impedía compartir pensamientos e investigaciones con vosotros. Esta semana nos hemos acompañado 1.393 personas el día 23, 1.379 el día 24, 1.120 el día 25, 1.826 el día 26, 1.138 el día 27, 1.266 el día 28… Acabamos los seis años con una media de 1043 visitantes diarios. Todo lo cual confirma que merece la pena el haber compartido más de 700 posts, pero sobre todo el haber recibido unos ocho mil comentarios en los que ha habido de todo y que allí están, porque estamos convencidos que la libertad de expresión es un valor importante, incluso para aquellos que la manchan al no saberla utilizar. Y como una imagen vale por mil palabras, y aquí hemos superado las 325 ya, quiero que compartamos una pacifica eclosión de luz, calor y color, en las tierras del valle del Gállego, en las cercanías de la milenaria fortaleza de Senegüé, que simboliza la armonía que debe presidir los espacios de las nuevas autopistas de la comunicación. Gracias y comenzamos el séptimo año.